Histoire du mouvement Reflets et Lumière

(Ce document a été préparé par Nazaire Auger, prêtre Eudiste)

Aujourd'hui, dans l'évolution du renouveau de l'Église, les mouvements se multiplient pour répondre à des appels qui surgissent de situations diverses. Le dernier synode romain sur "les tâches de la famille chrétienne dans le monde d'aujourd'hui" vient de tracer un autre rayon lumineux venant de la seule source qui abreuve l'Église, l'Esprit-Saint. Les événements spéciaux qui animent la vie de l'Église sont toujours précédés ou suivis de démarches de foi toute particulière qui remettent en route des baptisés qui hésitent à poursuivre les appels de la grâce. Le synode romain n'a pas été une réalité spontanée. Il a eu son histoire. Pendant que se vivait son histoire, des familles, des couples, des individus se cherchaient une place dans l'Église et le monde d'aujourd'hui.
Les membres du "Cursillo" fondent "Reflets et Lumière"

Le Cursillo est "un mouvement d'Église qui, au moyen d'une méthode spécifique, rend possible l'expérience personnelle et communautaire de ce qui est fondamental dans le christianisme, dans le but de former des noyaux de chrétiens, en les aidant à découvrir et réaliser leur vocation personnelle comme ferment d'évangile dans leur milieu respectif."

Ce n'est pas facile de cerner exhaustivement ce qui est fondamental dans le christianisme et comment se fait une véritable expérience personnelle et communautaire. Je résume cette expérience du fondamental, selon le mot de Vatican ll: "c'est l'expérimentation" de la présence vivante du Christ en nous comme source fécondant l'amour de Dieu et du prochain". C'est Jésus qui aime son Père et tous Ses enfants de la terre avec nos coeurs humains. C'est Jésus qui continue Sa vie par notre vie. Aujourd'hui, le Cursillo, "qui tend à faire sentir la présence du Christ, non seulement dans l'histoire du peuple de Dieu, mais aussi dans l'histoire et la vie des participants eux-mêmes", prend de l'expansion dans plusieurs diocèses de l'Église canadienne. La conversion et l'engagement de ceux qui ont vécu l'expérience du Cursillo attirent l'attention de ceux et celles qui désirent une transformation dans leur vie individuelle comme familiale. Le Cursillo a ses lois, sa pédagogie et sa méthodologie. Il a sa stratégie planifiée pour transformer l'individu en chrétien afin de rendre le monde plus chrétien. La christianisation des milieux requiert une attention spéciale dans le choix de ceux et celles qui seront les agents de cette christianisation. Sans faire de classe sociale, "Les idées fondamentales du mouvement des Cursillos" demandent de désélectionner ceux qui sont dans des conditions psychologiques et émotionnelles anormales et les personnes qui sont dans une situation morale telle que l'expérience du Cursillo ne pourra apporter aucune solution.

Souvent, les divorcés, remariés civilement ou vivant avec un autre conjoint, demandent l'expérience du Cursillo. En règle générale, le Cursillo ne leur apporterait pas une solution à leur situation morale, ni un engagement efficace dans la christianisation de leur milieu. C'est pourquoi, les responsables du Cursillo refusent leur admission.

Comme ces couples désirent une expérience de foi pour l'approfondir personnellement et pour être en mesure de la transmettre à leurs enfants, ils reviennent sur leur demande en exigeant des explications qui ne les satisfont que théoriquement. Un jour, devant un couple parrain (Jean-Marc et Diane Cloutier) qui présentait un couple vivant irrégulièrement leur mariage, je me suis senti las de toujours refuser l'admission au Cursillo sans offrir de formule de rechange. C'est ainsi qu'a germé l'idée d'organiser "Reflets et Lumière".